«Leyendas Alemanas», los otros cuentos menos popularizados de los Hermanos Grimm

Daguerrotipo de Guillermo Grimm y Jacob Grimm, de 1847.

«LEYENDAS ALEMANAS»



“Leyendas (Sagas) Alemanas” es una recopilación de sagas que Jacob y Wilhelm Grimm publicaron, como los hermanos Grimm, de 1816 a 1818.

Sin embargo, no tuvo el éxito generalizado de su colección anterior de cuentos de hadas: “Cuentos de la infancia y del hogar” (en alemán: “Kinder- und Hausmärchen”), cuyo primer volumen se había publicado en Berlín en 1812, y el segundo volumen un año antes de este de Leyendas, o sea, en 1815.

La obra incluye un total de 585 leyendas del mundo de habla alemana; que fueron recopiladas en dos volúmenes que, se fueron presentando en la librería “Nicolaische Buchhandlung”, una tradición que se remonta al año 1700; y considerada la librería más antigua de Berlín.

Una segunda edición se publicó póstumamente en 1865. La tercera edición de 1891 fue editada por Herman Grimm, el hijo de Wilhelm Grimm.

El escritor e historiador alemán Reinhold Steig, se encargó de la reimpresión de una cuarta edición en 1905.

Veamos a continuación algunas de ellas, seleccionadas al azar. Que nos servirán para introducirnos en el estilo de los Grimm:

2. El Espíritu de la Montaña.

En "El espíritu de la montaña", el "Maestro Hämmerling (Martillo)", comúnmente llamado el monje de la montaña, aparece a veces en las profundidades de la Tierra, generalmente como un gigante con hábito de monje negro. De hecho apareció a menudo en una mina en los Alpes de los Grisones y especialmente cada viernes, estuvo ocupado vertiendo el mineral excavado de un cubo a otro. Al dueño de la mina esto no le molestó, ni tampoco se sintió nunca insultado. En cambio, cuando un trabajador, enojado por esta manipulación inútil, regañó y maldijo al espíritu, éste se apoderó de él con tal fuerza que su rostro se volvió endemoniado para siempre a causa del susto.

En Annaberg, en la cueva llamada del Rosario, sopló sobre doce mineros mientras trabajaban, lo que los dejó muertos, y de la mina, aunque rica en plata, no se volvió a extraer este mineral nunca más. Aquí apareció en forma de caballo con un cuello largo y ojos de aspecto terrible en la frente.

Pero en Schneeberg apareció como un monje negro en la mina de St. Georgen y agarró a un minero, lo levantó del suelo y lo sumergió con tanta fuerza en el pozo, que le lastimó las extremidades.

En la región de Harz castigó una vez a un malvado Steiger que torturaba a los mineros. Cuando salió a la luz, se paró sobre el hoyo, invisible para él, y al salir, el espíritu le presionó la cabeza con las rodillas...

12. La Doncella del Castillo.

En Schloßberg, no lejos de Ordruf, en Turingia, se dice que a veces se ve a una doncella con un gran manojo de llaves. Luego baja de la montaña a las doce del mediodía y va a la fuente Hierlings o Hörlings, en el valle; se baña en ella y después sube de nuevo a la montaña. Son muchas las personas que quieren verla, pero no lo consiguen.

29. El Caballero y el Rey Enano.

Mainhard, Conde de Tirol, que había conquistado Estiria y Carintia por orden del emperador Rodolfo de Habsburgo, y que fue nombrado duque de Carintia, vivía enemistado con el conde Ulrico de Heunburg.

Otro noble, Wilhelm von Scherfenberg también se unió a este conde, haciendo esto, fue desleal con Mainhard.

Un día los dos bandos se enfrentaron en una batalla, que ganó Mainhard.

Wilhelm, al final de la contienda, desapareció del lugar de la batalla; más el caballero Conrad von Aufenstein, que había luchado por Mainhard, lo buscó y lo encontró tirado en la arena, atravesado por una lanza y tenía siete heridas, pero sólo un dolor.

Aufenstein le preguntó si era el señor Wilhelm, a lo que contesto: «Sí, y si usted es el noble Aufenstein, ruegole entonces acérquese a mí». Cuando estuvo cerca con la boca enferma añadió: «Tome este anillo; mientras esté en su poder, su riqueza y su honor mundano nunca desaparecerán de usted»; y se lo entregó.

Al mismo tiempo, Enrique el “Elegido” llegó a caballo y oyó que era Wilhelm el que yacía allí: «Así que es él — dijo—, quien ha roto su lealtad a mi señor; Dios ahora lo vengará en esta hora.

Un sirviente tuvo que montar al hombre herido de muerte en un caballo, pero murió en él. Entonces, Enrique hizo que lo depositaran nuevamente en el lugar donde yacía anteriormente.

Posteriormente, hombres y mujeres se quejaron de los actos del fallecido Wilhelm cometidos antes de morir.

Pero, ¿cual es la historia del anillo que le regaló el moribundo Wilhelm al noble Aufenstein?, los acontecimientos sucedieron de la siguiente manera:

...Un día, desde su castillo en el campo, Wilhelm vio unos extraños personajes.

Sobre cuatro largos postes dorados, cuatro enanos llevaban un toldo hecho de tela clara y noble. Abajo cabalgaba un enano, con una corona de oro en la cabeza y con todos los hábitos propios de un rey. La silla y las riendas del caballo estaban herradas de oro, tenían piedras preciosas y toda la ropa estaba

hecha de esa manera. Wilhelm se quedó mirando y finalmente se acercó y se quitó el sombrero. El enano le dio los buenos días y le dijo: «Wilhelm, ¡Dios te saluda!».

«¿Cómo me conoces?» —Respondió.

«No te asustes —dijo el enano—, que te conozco y menciono tu nombre. Busco tu virilidad y tu fidelidad, de las que tanto me han dicho. Un rey poderoso es mi vecino en una gran tierra que quiere arrebatarme, por eso estamos en guerra y él quiere ganármela con astucia.

Ha habido una pelea entre nosotros durante seis semanas, pero mi enemigo es demasiado grande para mí, por eso todos mis amigos me han aconsejado que confíe en ti para ganar esta lucha.

Para que ganes esta batalla, te haré fuerte para que, aunque mi adversario traiga un gigante, igualmente lo lograrás.

Sabe, buen héroe, que te protegeré con un cinturón que te dará la fuerza de veinte hombres».

Wilhelm respondió: «Como confías tanto en mí y confías en mi virilidad, estaré a tu servicio, desde este momento».

El enano dijo: «No tenga miedo, señor Wilhelm, no soy ningún monstruo, y tengo una creencia cristiana en la Trinidad y en que Dios nació humanamente de virgen».

Wilhelm se alegró y prometió que, a menos que la muerte o la enfermedad se lo impidieran, llegaría en el momento adecuado.

«Así que ven a este lugar con un caballo, una armadura y un escudero, pero no se lo cuentes a nadie, ni siquiera a tu esposa; de lo contrario todo se perderá » —dijo el rey enano.

Luego Wilhelm lo juró todo.

«Mira —dijo el enano—, este anillo será testigo de nuestro acuerdo. Lo poseerás con alegría, pues aunque vivas mil años, mientras lo tengas, tus posesiones nunca se perderán. Por lo tanto, sed vos valiente y mantened vuestra lealtad hacia mí».

Dicho esto, se fue por el páramo y Wilhelm lo observó hasta que desapareció en la montaña.

Cuando llegó a su casa, la comida estaba lista y todos le preguntaron dónde había estado, pero él no dijo nada, pero a partir de entonces; ya no pudo estar tan alegre como de costumbre. Hizo que cuidaran su caballo, le arreglaran la cota de malla y envió a buscar al confesor.

Hizo en secreto una confesión sincera y luego tomó reverentemente el cuerpo del Señor. La mujer intentó averiguar lo que le había contado al confesor, pero él la rechazó sin decir nada.

Al fracasar con su intento, la mujer envió a cuatro de sus mejores amigos, quienes condujeron al sacerdote a una habitación, le pusieron el cuchillo en el cuello y lo amenazaron de muerte sino contaba lo que había oído.

Cuando por fin la mujer se enteró de lo confesado, llamó a los amigos más cercanos de Wilhelm para que le hicieran razonar. Quienes secretamente se lo llevaron y le preguntaron sobre sus intenciones. Pero como no quiso descubrir nada, le dijeron que lo sabían todo, y cuando lo escuchó de sus bocas, les confirmó lo que ya sabían. En vista de ello, cortésmente le pidieron que abandonara el viaje. Pero éste, no quería romper su lealtad y dijo que si hacía eso perdería todo lo bueno. Pero su esposa lo consoló y no se rindió hasta convencerlo con grandes peticiones para que se quedara allí; Wilhelm, a regañadientes, aceptó quedarse.

Un día, después de más de medio año, cabalgó por última vez hasta su fortaleza de Landstrotz, más alguien apareció de detrás de él; era el rey enano, que se acercó a él y le dijo: «¡Quien alaba tu virilidad ha mentido! ¡Cómo me has engañado y traicionado! Te has ganado de mí el odio de Dios y de las mujeres buenas. También debes saber que te quedarás sin victoria en el futuro y si no fuera por el buen anillo que lamentablemente te di, tendrías que vivir en la pobreza con tu esposa y tu hijo».

Entonces el enano le agarró la mano con la intención de que se agachara, pero Wilhelm retiró la mano y sacando su daga (cuchillo) se la clavó en el pecho.

Y seguidamente se alejó de él a través del campo. Todo esto ocurrió, sin que los que estaban delante de él hubieran visto nada. ¿Fue entonces una ilusión de Wilhelm? ¡No...! Pues la profecía del rey enano se cumplió y Wilhelm Scherfenberger jamás volvió a ganar batalla alguna, pereciendo en esta última. ■

Ilustración interior de la edición de 1865, creada por W. V. Kaulbach.

Como hemos podido apreciar, los “Grimm” entendieron este recopilador de Leyendas de las zonas bajo la influencia alemana, más como una especie de “ficha” de historia recogida de versiones orales; que como uno de sus acostumbrados cuentos, habitualmente contados casi al detalle. Hay que matizar que, para ellos, había una diferencia notoria entre un “cuento” y una “leyenda”, aunque en ocasiones la línea divisoria desaparece.

FIN. ■

Un artículo del “Bibliotecario”

para Queseenteren